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齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
王弘诲玄冥送残腊，青陆启祥烟。报祀礼既彻，绎燕开宾筵。
百蜡尚一泽，斯义古来然。况当献岁初，阳和普尧天。
芳辰逗嘉会，庆赏非流连。太学徵故事，赓和有遗编。
以吾一日长，言念聚星缘。清晨肃虚馆，寮友罗英贤。
馂馀饫神惠，骀荡分春妍。忘形露悃愊，涤虑谢纷缠。
盘有椒花献，杯有竹叶传。佐食增家酝，经费俭缗钱。
酢酬既有秩，度矱胥无愆。酒半出素帙，探韵续新篇。
载手祈康爵，既醉歌万年。缅怀皇祖时，人文此地偏。
大烹隆鼎养，衿佩集蝉联。列圣久熙洽，儒风不昭宣。
旷典幸兹在，风韵同后先。吾道有深羡，温饱非所怜。
君看解嘲人，默然守太玄。亦有广文者，坐客寒无毡。
其人虽往矣，其名犹著焉。浅薄诚滥叨，酹酒诸公前。
愿言各努力，策足步英躔。帝德何能报，沧海输涓涓。
稽首陈三雍，弦歌畅八埏。
晏几道
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