西江月赠善友

李道纯〔元代〕

至道本无言说，全凭立志刚坚。心常不昧究根源。

一月千潭普见。

会取击风捕影，便知火里栽莲。任他海水变桑田。

只这本来无变。

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李道纯

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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闻新池拟就僧僦地未遂

陈宓〔宋代〕

一盆堪作沼，寻丈讵非塘。
底用荷花盛，方能心境凉。
忍将禾黍地，凿出水云乡。
极目平畴阔，时看白鹭翔。

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送蔡从善中舍迁南畿刑曹郎便道归天台省亲

苏葵〔明代〕

山公新上荐贤章，明日长江一苇航。棘部拜衔星彩炫，禁垣回梦墨花香。

赤城草树连车马，白下楼台过凤皇。舞罢彩衣应有教，好将春意济秋霜。

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一半儿·病酒

徐再思〔元代〕

昨宵中酒懒扶头，今日看花惟袖手，害酒愁花人问羞。病根由，一半儿因花一半儿酒。

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张文通以诗觅小桃走笔依韵和答

强至〔宋代〕

名园闻说洛阳春，金谷前无石季伦。
第一牡丹应惯见，怜君翻作觅花人。

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偈颂十七首

释智愚〔宋代〕

有意待不来，无心忽会面。
顶发垂丝，眼光如电。
说尽湖海风波，论量柴米贵贱。
更有一处少人知，也是重安眼上眉。

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禅人并化主写真求赞其三三九

释正觉〔宋代〕

兀坐涧阴，潭空月沉。三乘乘外，一印印心。师子循行师子吼，旃檀围绕旃檀林。

诸尘说法诸尘听，莫道无人为赏音。

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苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印〔宋代〕

赤日烁行路，青天绝片云。
安得一丸药，立返暍死魂。

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山居诗

释延寿〔宋代〕

抱拙藏锋过暮年，高名何必指前贤。
只於心上标空界，谁说壶中别有天。
郁密远林停宿雾，萧骚疏竹埽寒烟。
从兹不更移瓶锡，身外无馀意了然。

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送僧游东林

止庵法师〔明代〕

见说浔阳去，炉峰似见之。
雪埋天际石，泉出寺中池。
梦是劳倾想，愁非惜别离。
休师两度到，应只为题诗。

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宴琼林（牡丹）

黄裳〔宋代〕

已觉遍韶容，最后有花王，芳信来报。魏妃天与色，拥姚黄、去赏十洲仙岛。东君到此，缘费尽、天机亦老。为娇多，只恐能言笑。惹风流烦忙。莫道两都迥出，倩多才、吟看谁好。为我惨有如花面，说良辰欲过。须勤向、雕栏秉烛，更休管、夕阳芳草。算来年、花共人何处，金尊为花倒。

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