渔家傲京兆道友

得得中间寻得得。王三默诀唯王六。若要清静如白玉。独自宿。余自须要除情欲。这个灵童明似烛。惺惺能唱无生曲。日住公家公不识。休寻觅。心澄便是真消息。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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哭周宗彝

薛师石〔宋代〕

已叹交情看渐少，闻君怛化重伤神。
手栽寒竹惟添笋，堂掩空山不见人。
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独怜头白曾参母，清夜悲号血泪频。

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偈颂二十一首

释智愚〔宋代〕

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天风吹断云冥冥，阴崖露滴池水清。牧童投竿蛟龙怒，空山白日雷霆惊。

好事何人解寻觅，李生为我言历历。安得健步上峥嵘，万里直见沧波横。

更凭猛手碎嵯峨，一径密绕青松多。池旁是我安乐窝，近者青松远沧波，红尘溷溷如吾何。

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为茭桥居士作念念即佛颂

黄庭坚〔宋代〕

诸佛心内，众生心心作佛。众生心中，诸佛念念證真。

君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。即今十二时中，是谁随波逐浪。

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二说吟

邵雍〔宋代〕

治不变俗，教不易民。
甘龙之说，亦或可循。
常人习俗，学者溺闻。
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东林寺上方塔

董嗣杲〔宋代〕

尘外乾坤岂易窥，上方寻胜短筇随。
病僧借榻山衣破，卧佛当门石塔危。
乱竹迸阶交密树，荒苔沿壁缠疏枝。
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缺题

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闻说春来倍惆怅，莫教长袖倚栏杆。

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高南仲自云间归退轩盖明府以四诗送之末章专以见及南仲索和遂次其韵其一

孙应时〔宋代〕

丽泽存相益，和羹忌苟同。别怀长耿耿，见日苦匆匆。

经派惩燕说，词源味国风。平生子陈子，一瓣记南丰。

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偈颂十四首

释宗杲〔宋代〕

无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。

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颂古三十八首

释慧方〔宋代〕