送张漕还停舟樊港访退谷

薛季宣 薛季宣〔宋代〕

送客过樊溪,停桡退谷口。不见元次山,静立踌躇久。

巉岩两石峰,犹疑入户牖。杯湖正宜泛,堙塞仅盈肘。

粪壤瘗杯樽,勿复堪赌酒。扁舟泛然者,长歌挈敝笱。

浩无风尘意,将恐是聱叟。自知干进客,对面弗敢扣。

从之人甚远,惭颜为之厚。武昌非昔人,望绝不得友。

它时赋归欤,湖谷定吾受。此心介如石,自誓向樊母。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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释慧空释慧空 〔宋代〕

说似一物则不中,个是南岳让和尚。
东山早曾与麼来,带累同行俱喫棒。

漂泊岳阳遇张中行因汎舟洞庭晚宿君山联句

丁开丁开 〔宋代〕

元气无根株,地脉有断绝。日月互吞吐,云雾自生灭。

楚妃结幽想,巴客答清吷。宁知莽苍中,不假巨鳌力。

势阅南纪浮,思随西风发。形影寄孤舟,吾道成鴃舌。

笑谈正凌傲,俯仰不偪侧。每与景物会,未省欢娱毕。

叠翠晚愔愔,堕黄秋的的。鱼龙负赑赑,独鸟去不息。

旷原眇周抱,异境超慌惚。径度万顷空,忽得一拳碧。

稍稍鸡犬近,依依钟梵夕。推门月微堕,煮茗香初歇。

衣裳识霜信,瓶钵了禅悦。事定心源清,梦回斗柄直。

周游兴欲尽,长往计未决。出门更回首,沙水荡虚白。

美哉神禹功,已矣三苗国。山川长不朽,愚智俱可惜。

神交正冥冥,指点空历历。慎勿语俗人,桃源恐相失。

休歇歌

张继先张继先 〔宋代〕

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千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,
万死千生没交涉。古圣贤,
及明哲,一性绵绵周浩劫。
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地狱种,作冤业,
六识炽然如火热。立我争人昧休歇,
甘受碎身并拔舌。休与歇,
真口诀,无愚无智无工拙。
从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。
休非休,歇非歇,
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,
囊括虚空超起灭。亦无休,
亦无歇,歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。

过长峰迳遇雨,遣闷十绝句

杨万里杨万里 〔宋代〕

说著长峰十日愁,夜来发处四更头。
莫令炬火风吹黑,未说红纱绛蜡休。

危全枫祠

曾季貍曾季貍 〔宋代〕

香火颓然寄梵宫,精英不与众禅同。
临川千古人心在,犹说当年保障功。

复赓前韵且以陋居幽胜诧而诱之

林逋林逋 〔宋代〕

画共药材悬屋壁,琴兼茶具入船扉。
秋花挹露如红粉,水鸟冲烟湿翠衣。
石磴背穿林寺近,竹烟横点海山微。
百千幽胜无人见,说向吾师是洩机。

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吕胜己吕胜己 〔宋代〕

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送李道士

释心月释心月 〔宋代〕

细探道德五千字,字字君家说底书。
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释正觉释正觉 〔宋代〕

梦中拥衲参耆旧,列圣森森坐其右。
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胡仲弓胡仲弓 〔宋代〕

相去各天涯,江湖会面迟。
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