荔支诗其九

渔阳朔气胜金刀，四百朱明入梦高。云水如今都是恨，劝君莫忆紫罗袍。

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

晁说之〔宋代〕

衮冕有人妖，锺鼓成国蠹。
可怜凌霜干，不作济川具。
三易朝吾车，六诗暮吾辅。
岂亦不自娱，菊径而兰亩。

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题巩仲至修辞斋

杨万里〔宋代〕

人道庄周梦蝴蝶，我言蝴蝶梦庄周。
庄周解飞蝶解语，说向蝴蝶应点头。
修辞斋中子巩子，年少诗狂狂到底。
蹇驴破帽衡达官，白眼清谈对余子。
东莱一翁印斯人，世人皆憎翁不嗔。
为渠落笔三大字，政自不妨诗入神。

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参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

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偈颂四十二首

释祖先〔宋代〕

今朝又见开炉，浩浩诸方暖热。
卧龙冷落门庭，也要人前细说。
夜静更阑炭也无，衲衣破处冰侵骨。

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留别子肃子仪三首

赵蕃〔宋代〕