释智圆〔宋代〕
释智圆
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简
郭印 〔宋代〕
白云向空尽
焦郁 〔唐代〕
渔家傲·几日轻阴寒恻恻
周邦彦 〔宋代〕
念八日过斗鸡山恶其名之鄙也而不敢易
郭之奇 〔明代〕
岧峣相对俯清洼,鹄举鸿冥天路遐。但使闻声能起舞,何须斗檄每交加。
晨昏几带金乌色,晦朔犹留玉兔华。此日标名非我事,任他觜距向时誇。
乙亥元日送石公泛海之交趾说法
陈恭尹 〔清代〕
铜柱西过不易攀,却从海外出人寰。孤舟独坐如天上,高浪经行似雪山。
国有中边同是岸,道存彼此孰能关。东风好借扶摇力,手散千花与八蛮。
凤衔杯·留花不住怨花飞
晏殊 〔宋代〕
禅人并化主写真求赞
释正觉 〔宋代〕
高南仲自云间归退轩盖明府以四诗送之末章专
孙应时 〔宋代〕
榴皮题壁
孙唐卿 〔宋代〕
王元美席上赋得怀罗浮得馀字
梁有誉 〔明代〕
缥缈丹梯万仞馀,风尘回首列仙居。石楼积翠临沧海,铁柱飞泉落紫虚。
鸾鹤凌霞时自度,松苓满地日堪锄。何当归访葛洪去,四百峰头好结庐。