题芳洲为袁御医作

闻说芳洲好，芳洲吾爱之。芳洲有名橘，橘井有名医。

名医能医人，大医能医国。吾怀一寸针，不得起民瘼。

（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

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题李唐牧牛图四首其二

刘崧〔元代〕

风雨满轻蓑，骑牛逐处过。春来晴景少，烟草四山多。

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宫人入道（明月，宫女名）

徐渭〔明代〕

昭阳队里混铅华，垂老参师日半斜。
不向秋风怨团扇，却教明月进琵琶。
朝留楚簟身为雨，夜绣茅君线作霞。
见说缑山闲姊妹，尚论恩宠旧谁家。

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无题

种放〔宋代〕

楼台缥缈路岐傍，共说祈真白玉堂。
株树风高低绛节，灵台香冷醮虚皇。
名传六合何昭晰，事隔三清限渺茫。
欲识当年汉家意，竹宫梧殿更凄凉。

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河传乐府十拟，弁阳老人为古人所未为。素

邵亨贞〔元代〕

一出新意矣。暇日先生以词寄示，且徵予作，既又获见桥李诸俊用所拟，益切奇出，阅诵累日无厌。因悟古人作长短句，若慢则音节气概，人各不类，往往自民一家。至于令则律调步武句语，若无大相远者，间有奇语，不过命以新意，亦未见其各成一家也。所以令之拟为尤难，强欲逼真，不无蹈袭，稍涉己见，辄复违背。由是未易苟措，兹重以先生之请，思索且得十解，未知其实能似古人与否，惟先生有以教焉。至正二年二月甲子序。弁阳周草号，素钱子云号。拟花间春日宫词春殿。帘卷。＊金香远。午漏沉沉柳阴。楼前怨红何处寻。沉吟。玉沟流水深。睡起长门催侍宴。情正卷。强把镜＊展。露柔荑。添黛眉。步移。君王犹讶迟。

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方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本

苏颂〔宋代〕

久纵间僻向沧池，忽见嘉宾喜可知。
触热正烦思美廕，卧疴方苦遘良师。
欲留尽兴时须饮，要取忘忧祗有棋。
二者已欣陪造适，解颐仍得鼎来诗。

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留窗陈氏书斋

胡仲参〔宋代〕

因访吟朋到竹居，春寒策策动窗虚。
几翻好雨偏留客，一盏青灯共读书。
徐孺旧曾亲下榻，陈遵见说好投车。
与君静夜评心事，万斛闲愁尽扫除。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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和如祖弟二首

李处权〔宋代〕