题罗侍御仙舟出峡图

薛瑄 薛瑄〔明代〕

御史新图妙难比,画船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峡深,两岸削铁虚无里。

虚无难辨峰顶高,白云林壑生虚涛。阳台何处笑荒幻,阵图回首思雄豪。

雄豪一去几千载,壮志何须增感慨。自知豸角邪可触,不为猿声泪空洒。

东行更饱湖海观,绣衣不日朝金銮。览君此画动清兴,扁舟便欲相追攀。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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泥滑滑

胡天游(元)胡天游(元) 〔元代〕

泥滑滑十步,棱挣五步蹶。
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然四蹄折呜,呼宁可徒行。
费脚力驴死,家贫偿不得。

水调歌头·冬至子之半

魏了翁魏了翁 〔宋代〕

冬至子之半,玉管罅微阳。壶中别有天地,转觉日增长。一样金章紫服,一样朱颜绿发,翁季俨相望。翁是修何行,未已且方将。玉生烟,兰竞秀,彩成行。翁无他智,只把一念答苍苍。今日列城桃李,他日八荒雨露,都是乃翁庄。要数义方训,不说窦家郎。

八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留题之韵作二首时彦博归及常山 其一

赵蕃赵蕃 〔宋代〕

郊原莽莽吹黄埃,馀暑已去若复来。昨宵一雨为苏洗,晓兴坐觉飞崔嵬。

平生诗盟有徐孺,笔力可挽狂澜回。要明两眼费双脚,作计似我何疏哉。

兹游只欠王子在,见说归书一纸开。追随正复听君乐,流浪如我空增哀。

吾邦此山颇高绝,泛菊况堪临季月。要当相与一杯酒,只恐因之又成别。

送彦东还湘

赵汝鐩赵汝鐩 〔宋代〕

湖南多爽处,羡子片帆还。
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次前韵二首似前育王寺主僧如日

陈著陈著 〔宋代〕

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笑相逢处行云住,谁主谁实相对閒。

太阳十六题 其三 活中死

耶律楚材耶律楚材 〔元代〕

韶老须弥论过失,庐陵来价认商量。可怜一粒灵丹药,咽下喉咙命已亡。

林通判

项安世项安世 〔宋代〕

东里相君新说似,茶陵军使美无穷。
谁知楚户南公口,更说沂康别驾功。
人借一凉鏖铄石,天开四荚照垂蓬。
不争玉女秋期日,自醉金公生数中。

闻秀实归自临安有新作戏以小诗寄之四首

王洋王洋 〔宋代〕

宫妆十样向眉头,传道人间不争愁。
说与眉端向人意,元和才子旧风流。

残句:势不可使尽

陈师道陈师道 〔宋代〕

势不可使尽,福不可享尽。
事不可做尽,话不可说尽。
人生如此耳,文字已其闰。

步步娇

范真人范真人 〔元代〕

住在古窑墓。行坐立歌舞。捉住这真空,猛悟。自古及今说龙虎。

无一无一个人悟。

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