次韵范石湖田园杂兴诗六十首晚春十二首之四其十六

凌云翰〔元代〕

林绕方塘水绕洲，杖藜随处得迢游。却嫌薄暮东风急，便觉经寒似麦秋。

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凌云翰

浙江仁和人，字彦翀。博览群籍，通经史，工诗。元至正间举人。洪武初以荐，授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。

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钱丈处和和所寄韩子云约赏梅句复用前韵谢之

吴芾〔宋代〕

锦囊新句忽传来，字字清如竹叶杯。
要须莫放传杯手，看即归调傅说梅。

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自新定沿牒三衢舟中寓兴寄所知

张伯玉〔宋代〕

井落瓯闽近，乡亭百粤连。
一{上艹下洴}游宦客，两浆上滩船。
石壅千寻浪，山围几匝天。
乱篙鸣远屿，群譟捧危舷。
峡断疑无路，汀回复济川。
林深羡沙鸟，村近喜人烟。
岂昧垂堂诫，都由稍食牵。
家山旧庐在，蚤晚赋归田。

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贤者之孝二百四十首·公明宣

林同〔宋代〕

子於亲在日，叱咤不闻声。
既曰见而说，应无学未能。

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补陀山

陈允平〔宋代〕

茫茫东海东，古洞石玲珑。
蓬岛三山近，华夷一水通。
鱼龙多变化，日月自虚空。
此境元非幻，人心隐显中。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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文殊赞

释心月〔宋代〕