玉华山歌赠盛太史端明

郑善夫 郑善夫〔明代〕

玉华两峰天下雄,力障碧海东巃嵷。峰头偃蹇千尺松,停霜冒雪苍苔封。

松根飞瀑声淙淙,流入韩江豢虬龙。徵君结屋浩渺中,开窗下瞰冯夷宫。

角巾一幅双鬓髼,玉华相对为主翁。酒酣击筑咏古迹,韩山越埒啼猿狨。

小桃溪春深浅红,有时鹤驭来偓僼。月明小艇西复东,富贵于我如飘风。

鸿鹄高飞不可笼,罗网缯缴难为功。去年阙下见一鹄,今年天际冥孤鸿。

嗟予羁的未解脱,驽蹄捷径愁㤝㤝。亦有灵源似玉华,茅茨倾倒登罴熊。

安得脱身若鸿鹄,万仞峰顶时相从。

郑善夫

郑善夫

(1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。

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白马千年系庙门,炉烟浮动衮龙昏。
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残句白头逢国士

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白头逢国士,青眼酒尊开。

依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

送刘伯寿团练致政归洛阳旧隐

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几年笑傲负缑云,一日重寻麋鹿群。
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帐里香芸,阶前带草,临水依塘只数椽。君家学,使田何辕固。

比室摩肩。

园林梓泽荒烟。惟绿字、丹文信可传。看允宗有角,终惭岳岳,孝先之腹,任尔便便。

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拼音

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