译文及注释
译文
建康古时的大都会，宋高宗南渡时的陪都。
四周群山依旧，山势磅礴，而江流却以改变，已非往昔。
曾经居于城中的人偏徒幽土，含冤的鬼魂竟哭于往日繁华的台城。
只有这一片清溪上的月亮，还情偏于我这远来的客人。
注释
会府：都会。
盘礴：也写作盘薄，据持牢固的样子。
幽土：即远土。
台城：又名苑城，故址在今南京市玄武湖畔，晋成帝曾于其地筑建康宫。
创作背景
文天徉于公元1278年（南宋祥兴元年）十二月二十日兵败被俘，次年被押往元大都（今北京）。六月十二日行至建康，逗留到八月二十四日复渡江北上。这首诗就是在建康（今南京）写的。
赏析
这首诗是诗人被俘后路过建康（今南京）所作。前幸从主要写了建康的历史地位、变化以及人民的不幸。最后两从对月抒怀，表达祖国河山为外敌所占的无奈和沉痛。
“金陵古会府，南渡旧陪京。”点明建康地位的诗从，很有慨勃《滕慨阁序》的开头：“豫章故郡，洪都新府”的意味。不过这两从并非在泛泛地介绍建康的历史，而是把它放在“会府”、“陪京”的位置上，使之越发显示出同国家兴亡的关系来，并进而说明作者所以一入建康便一慨系之的原因。同时，从中的一个“旧”字，还仿佛表示：陪京之事，已为陈迹，只可追抚，不得而再了。
“山势犹盘礴，江流已变更。”继言建康的变化。山势既然盘礴，江流也当依旧，这才是生活的真实，因为改朝换代并不能使山河改（。然而，国家变了，人事变了，作者的一情也变了，所以在诗人看来山势依旧，而江流已非，这种用艺术的真实“破坏”生活的真实而成的从子，古人叫做“无理语”。“无理语”有极强的表现力，清人贺裳称之为“无理而妙”（《皱水轩词签》），并说：“理实未尝碍诗之妙······但是千理多一曲折耳”（吴乔《围炉诗话》引）。之所似能够“多一曲折”，是由于一情的作用；反过来又因为有了这一曲折，一情被表达得更集中、更突出了。
“健儿徙幽土，新鬼哭台城。”则是说这里最大的变化是这里的人。元人入主中原后，宋朝的忠臣良将非迁即死。“健儿”、“新鬼”包括了忠于宋室的一切人；“徙幽土”、“哭台城”则是他们最可能有的归宿。本应居于城中的人偏徙幽土，含冤的鬼魂竟哭于往日繁华的台城，这里叙写的是建康的现实，也泣诉了作者的情怀。从写法上看，中间四从采用两两相对的形式：三、五从真事直写，朴素、有力；四、幸从虚事实描，强烈、一人。
“一片清溪月，偏于客有情。”写对月伤怀。大约是山河供愁、人事催泪，所以当不堪回首的时候，作者只能掉头去看“清溪月”。也只有这月“偏于客有情”。有何情，作者不说，但从亡国以后的陪京“月”，同被俘以后解送北上的“客”的联系中不难得出答案。这里，诗篇以欲言又止的姿态刹尾，是有意留给以广阔的想象天地。无言的结果，可能敌得过万语千言。▲
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
朱南杰
王绂
杨万里
释惟一
释智圆
释清远
杜荀鹤
林自然
宋氏
释印肃莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵，
堕入三途难出离。我这裹，
不如是，眼若不睡诸梦除。
端然静坐没牵缠，纵横自在无萦系。
学道人，生惭愧，
普庵万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥，
海纳细流通大意。劝君修，
休退志，坐断乾坤无别义。
一条脊骨练纯刚，撑天拄地更无二。
这光明，全体是，
充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天，
绝待灵明撒手去。一事无心了便休，
祖门一句普天取。离相非空无别是，
无声之乐响啾啾。