过虔州访东溟上人不值闻寓潭江赋此寄赠

多为檀那开讲席，独留弟子扫禅关。交游方外情弥重，出世缘中法未閒。

到处逢人脩净土，观心了不住名山。盈盈相望潭溪水，一棹西江载月还。

李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。

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赠宗人简斋

姚勉〔宋代〕

博文约以礼，夫子诲子渊。
详说将反约，斯语在七篇。
由繁乃入简，此学本圣贤。
卓哉紫阳公，道统得正传。
部析到精微，而后会大全。
讥以为支离，此说恐未然。
闲邪至敬义，简易斯坤乾。
后学懒用功，疎略取自便。
藉口鹅湖诗，一蹴登青天。
浪云即心是，所学竟类禅。
不知格物学，盖在诚意先。
如斯谓之简，毋乃堕一偏。
此风近颇张，门户欲自专。
君既学双峰，趋向尚慎旃。
路头且要正，莫踏船两舷。

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送叶明斋如京

海舟慈禅〔明代〕

海舟名普慈，吴郡海虞钱氏子。
世业儒，出家破山寺。
往参邓尉山万峰和尚，付以法偈，遂结庐太湖西洞庭山。
三十年不过湖。
闻虚白旵公在安溪东明说法，亲承万峰祖印，遂往叩。
旬日大悟，遂居东明演法，为万峰法嗣。
景泰元年，示寂，全身塔在东明左侧。
有《颂古诗》行世。

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顺庵

方信孺〔宋代〕

词人自结一间茅，天上宸奎舞瘦蛟。
见说鬼神犹卫护，瑞光前夜起山坳。

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潇湘八景·潇湘夜雨

宋宁宗〔宋代〕

清泛三湘夜，中舱听雨眠。
楚天闻过雁，北馆未归船。
浊酒饮无算，青灯冷不烟。
对床工觅句，达旦见新编。

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余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉林木参天瀑声如雷山中物色良是一刹甚幽邃傍人告曰此中其二

刘克庄〔宋代〕

泉声㶁㶁树苍苍，云有高僧占一房。粮绝罕曾起烟火，佛来不肯下禅床。

缁流谁可传宗旨，黄敕难招坐道场。何必真分一间住，偶为但过亦清凉。

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送蒙斋赴召六首

包恢〔宋代〕

尝闻魏仲英，谓仕欲行志。
后宫权豪等，损去志乃遂。
如云皆不可，隐身是为智。
此志虽可称，一节非道备。
不闻政适人，格心第一义。
如未可与权，当道岂易致。
齐王好货色，孟子不少刺。
导之百姓同，王道真易易。
自实学不明，言与实难离。
何能格一非，适以滋众伪。
最是讲说多，虚文只成赘。
经或不如史，祸福可趋避。
下至不害伯，犹能救时弊。
此可观世变，言之横涕泪。
道本无不通，君子当不器。

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虎丘生公说法堂

员兴宗〔宋代〕