孙承恩〔明代〕
恋土知非意,随春亦晚谋。如何当此日,尚自傍人舟。
屋旧多栖托,巢存或是不。不嫌主人出,好去为相留。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
董著作尝为参谋归话西事
梅尧臣 〔宋代〕
归去乐
邵定翁 〔宋代〕
归去乐,归去乐。山上山花红灼灼,山下山酒香漠漠。
折花自插还自酌,说渠万贯扬州鹤。乐莫乐兮此一归,禽知我知渊明知。
三者之外知者谁,劝君缄吻藏高枝。
久雨路断朋旧有相过者皆不能进
陆游 〔宋代〕
榴皮题壁
丁逢季 〔宋代〕
村居书事四首
刘克庄 〔宋代〕
偈六十九首
释道宁 〔宋代〕
酬处才上人
王禹称 〔宋代〕
我闻三代淳且质,华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。无端更作金人梦,万里迎来万民重。
为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时,生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。
上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇,定交仍以书为先。
书中不说经,文中不言佛,有心直欲兴文物。感师自远来相亲,为师画卦成同人。
出门无咎非群分,袈裟墨绶何足云。
跛乘跛
王跂 〔明代〕
复用前韵呈明略鸡肋集卷十四
晁补之 〔宋代〕
敦煌廿咏 其三 莫高窟咏
敦煌人作品 〔唐代〕
雪岭干青汉,云楼架碧空。重开千佛刹,旁出四天宫。
瑞鸟含珠影,灵花吐蕙丛。洗心游胜境,从此去尘蒙。