译文及注释
译文
留在别国不是我的意愿，他国的烦劳远多余清闲。
在千万里的惊涛骇浪中，没想到竟然还能见到钟山。
注释
无：竟然；也可不翻译。
异国：这里指自己覆灭的国家。
殊：不同或超过。
赏析
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。▲
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
李彭邵平汤沐故千户，解组投林如脱兔。勒铭鼎鼐属伊人，我方荷锄斸烟雨。
瓜田钩带盖阡陌，大者轮囷细旁午。殽函设险吾何补，日日青门自成趣。
槿篱半破复牵萝，夕霏晼晚留疏树。娟然翠气出眉妩，喜得斯人慰迟暮。
剧谈欲写块磊胸，尚恐轩昂作庄语。画师纷纷安足数，对此令人重豪素。
阳陵公子傲雪林，洒落由来足风露。自言购取倾家赀，柴桑要伴归来赋。
两郎后先千载馀，粉墨相追叶风度。悬之素壁足丘壑，噭噭猿啼起寒雾。
苏辙甲第春风满，巴山昼梦非。
竹深啼鸟乱，花落晚蜂飞。
我欲西还去，敲门慎勿违。
唐朝卿相宅，此外更应无。
请看庭前树，曾攀屋里姝。
流传渐失实，遗老不禁徂。
试问归登物，林间翠石孤。
爱君高堂上，有似蜀江壖。
墙外终南近，檐西太白偏。
晚梅晴自媚，老竹暗相迁。
未到遥闻说，吾庐安得然。
官去空留鹤，山浮不见鳌。
竹林迎日净，槐木拥亭高。
鸟噪知人至，蝉鸣觉口劳。
谁能饮堂上，解带不穿袍。
君看原上墓，坟尽但余碑。
谁见生前贵，尘生带下龟。
高堂幸有酒，一饮岂论赀。
勉强行乐耳，古人良可悲。
逸民
晁说之
杨慎
尤侗
姚燮
祖无择
陆文圭自愧尘中人，虔希云外踪。
明日作寒食，命驾吾欲东。
白羊古城门，坡陇门重重。
我行涉其颠，忽下润井中。
一曲复一曲，直道何由逢。
时于荆棘裹，小树樱桃红。
茁茁丘中麦，类我头发蓬。
发白日日脱，麦青长芃芃。
安得长生诀，稽首华阳翁。
两唐古君子，居焰升元宫。
控仙在何许，为我作先容。