万历癸丑新岁至，日躔娵訾尾初度。暖吹邹律应阳回，泰运天开景明媚。

我兄八十迫人来，弟亦古稀更加二。荆花桃李竞芳园，春草池塘忝秀句。

兄今三子领四孙，内外孙曾森玉树。弓治箕裘世象贤，扶摇皋野翩翩起。

万事人间颇称足，三祝华封尽堪拟。弟也一子才抱孙，忝丁碌碌亦可喜。

一堂和气满阶除，叠奏埙篪咏棠棣。今春首唱高年会，坐中五百有馀岁。

香山洛社想风流，龙门应比通德里。兄今华诞近元宵，灯月交辉闹城市。

诸老如期不约来，百年欢赏从今始。贱生七夕邀天孙，支机牛渚恣探取。

归到成都问君平，坐中吾党还谁继。我日斯迈月斯征，夙夜无忝交相契。

请从王母问偷儿，再访茅家三兄弟。

莫把须江作浪游，笑庵如水气如秋。但知有道能忘我，便恐无天可寄愁。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。

吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。

不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。

肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。

罗浮紫气正峥嵘，有客凌云赋两京。肝胆自怜归我辈，文章原不属科名。

绛帷已报三鳣兆，襆被犹烦一日程。但得侯芭频载酒，玄潮休解汉公卿。