菩萨蛮八月十七夜待月，有怀琴如姑母

陆蓉佩〔清代〕

思君待月清宵坐。无聊只觉双眉锁。镇日盼征鸿。经年书未通。

瑶阶凉似水。顾影怜憔悴。生怕卷珠帘。新寒病要添。

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感春

郭印〔宋代〕

春光不觉老，兀坐掩深扉。
寇盗时闻说，山林未忍归。
心惊幽鸟语，眼眩杂花飞。
何日乾坤静，馀生得所依。

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来日苦短

徐庸〔明代〕

来日何苦短，挥戈无鲁阳。人生在世间，欢乐能几场。

昨日花始开，今朝花遽落。江河流水急，霄汉浮云薄。

叹息复叹息，哀哉复哀哉。长生岂能得，终焉归夜台。

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十月朝开炉偶书。余病归二年，未能拜扫松楸

范成大〔宋代〕

圃芋今年紫，篱枫昨日丹。
开炉修故事，听雨说新寒。
桔社重游阻，楸行再拜难。
此时西望眼，衰涕不胜弹。

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径山玉芝庵主源上人持痴绝老人语录求作行状

赵若琚〔宋代〕

暑入单絺雨压尘，扣门仍喜客来频。
从容为说西来意，庭柏青青正可人。
应密单传的的真，一番举起一番新。
老师末后殷勤语，直下承当正要人。

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师说(节选)

韩愈〔唐代〕

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

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精选

维摩大士不答文殊问如何是菩萨入不二法门颂

释慧晖〔宋代〕

净名大士口如盆，一默无端拿雷云。
十圣瘦然居足下，三贤了尔失全分。
飘飘而出溪风骨，濯濯而清月水纹。
天外孤松峰顶耸，晚楼霜雪梦犹昏。

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留题吴兴投老庵

张良臣〔宋代〕

白鹭悠悠去不还，渚云汀草一生闲。
暮年不入西州路，空倚梅花说住山。

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谢阮儒隐为画墨梅床屏

王迈〔宋代〕

畸人平生偏爱奇，爱梅成癖不可医。书带堂前忽见之，相羊不去燃吟髭。

今夕何夕秋为期，芙蓉映日红葳蕤，篱菊傲霜纷离披。

南枝春信未有涯，安得此粲对酒卮。元是大阮解作无声诗，写梅幻相为娱嬉。

想当解衣盘礴下笔时，吸取清气入肝脾。先融雪岭作墨池，坐变秋阳成春晖。

使我初见浑不疑，旋觉风骨全是颜容非。恍如胭支马上坐明妃，缁尘生汗白玉肌。

又如鸱夷船底载西子，烟波惨淡双蛾眉。雪堂仙去渺莫追，补之位置传者谁。

君今此宝世间希，芒端寒燠巧推移。花神上诉真宰悲，何为苦泄造化机。

我有东绢滑如脂，装潢为屏作枕帏。平章众画何品宜，笑我嗜好与君相背驰，不爱崇桃积李斗芳菲。

请君快扫横斜竹外枝，岁寒心事正要渠相知。

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梅隐

曾丰〔宋代〕

君不见岷峨春雷江发源，又不见楩楠秋风叶归根。
时中两字万物具，他说不出吾圣门。
挟书来就辟雍试，尧舜君民得无意。
凤山梅隐屋数椽，区区无乃太早计。
渊明出办三径资，初不害结松菊知。
君今意与梅莫逆，岂梅亦具幽独姿。
梅虽花早实亦早，早恐少年迟恐老。
青春誓不易岁寒，归伴梅心梅却扫。

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和颜长官百咏

朱继芳〔宋代〕

裹饭驱儿候暖耕，塍泥滑滑不堪行。如何说得农家苦，雨笠风蓑过一生。

好牛诗词

菩萨蛮 八月十七夜待月，有怀琴如姑母

菩萨蛮八月十七夜待月，有怀琴如姑母