释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。
林光
赵汝谟
史弥忠
李之仪我固不善酒，醉中常独颠。不词讥濩落，秪恐负妖妍。
迹类怀沙悴，心驰浊世翩。空樽聊口诳，继晷漫膏然。
未分穷投魏，长思夜刷燕。蛇惊元有影，蚁慕本无膻。
兀坐疑痴鹤，忘形已蜕蝉。沧溟虽可径，何意逐鲸鳣。
吴梦旸
韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
王吉昌
高启君歌意何苦，慷慨陈平生。
少为斗鸡儿，鲜裘夺春明。
走马出飞弹，撇捩夸身轻。
气服诸侠徒，不倚父与兄。
落花锦坊南，美人理妆迎。
绿云晚不度，楼上鸣瑶筝。
酒酣迸五木，脱帽呼输嬴。
及壮家已破，狂游耻无成。
太白犯紫微，三辰晦光精。
金镜偶沦照，干戈起纷争。
中原未失鹿，东海方横鲸。
遂寻鬼谷师，从之学言兵。
石室得《阴符》，龙虎随权衡。
业成事燕将，远戍三关营。
岩谷雨雪霏，哀兽常夜鸣。
抚剑起流涕，军中未知名。
奇勋竟难图，回临石头城。
石头何壮哉，山盘大江横。
黄旗想王气，玉树闻歌声。
晚登临沧观，恻怆怀古情。
览时识祸机，不因忆莼羹。
飘然别戎府，震泽还东征。
归来访乡闾，乱余掩蓬荆。
旧宅人已改，荒池泉尚清。
瘦妻倚寒机，正叹伊威盈。
从兹谢行役，闲园事躬耕。
懒求荐辟书，傲然揖公卿。
衰蕙吊蟋蟀，柔桑唤鹂珝。
闭门节屡变，壮魄空潜惊。
昔同徒步人，十年拥麾旌。
鸿毛独未顺，蹭蹬违霄程。
知音竟为谁，四海嗟惸惸。
齐竽不解奏，楚璞何由呈。
顾余虽腐儒，当年亦峥嵘。
小将说诸侯，捧槃定从盟。
大欲千万乘，献策登蓬瀛。
洪澜阻川途，浮云蔽天京。
终焉困泽畔，日暮吟蓠蘅。
贱贫此时居，复与丧乱并。
何殊九月中，严霜折枯茎。
颇闻君子心，道穷贵益贞。
己志不获施，安用轩裳荣。
今晨喜逢君，有壶对前楹。
风日初澹沲，樱桃作繁英。
適意不一醉，屑屑徒悲萦。
达人若相遇，大笑绝冠缨。
谋堚
苏辙人生混沌一气耳，嘿嘿何用知肺肠。
孔公孟子巧言语，剖瓢插竹吹笙簧。
含宫吐角千万变，坐令隐伏皆形相。
我生禀赋本微薄，氤氲方寸不自藏。
譬如兰根在黄土，春风驱迫生繁香。
口占手写岂得已，此亦未免物所将。
方将寂寞自收敛，不受世俗斗尺量。
既知仍作未能止，纷纭竟亦类彼庄。
煎烹心脾擢胃肾，自令鬓发惊秋霜。
嗟子独未知此病，従横自恃觜爪刚。
少年一见非俗物，锵然修竹鸣孤凰。
近来直欲扛九鼎，令我畏见笔力强。
提携童子従冠者，揣摩五帝论三皇。
诗书近日贵新说，扫除旧学漫无光。
窃攘瞿昙剽李耳，牵挽性命推阴阳。
狂流滚滚去不返，长夜漫漫未遽央。
词锋俊发鲁连子，惭愧田巴称老苍。
是非得失子自了，一醉早醒余所望。