残冬展假病榻消寒聊当呻吟语无伦次录存十六章其十三

却病奇方乃避嚣，远坊两板闭萧条。室无歌妓何烦遣，邻有乡僧不待招。

石鼎涛生茶正熟，铜炉灰陷火潜消。鸡鸣漏尽人谁觉，又听门前过早朝。

查慎行（1650～1727）清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。　

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老僧携筇竹杖来试就求之欣然举以见赠

喻良能〔宋代〕

万里携来自蜀州，老僧珍重许谁求。
相逢举赠宁无意，要我云山处处游。

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望湖

方回〔元代〕

涌金楼下路，小艇尚堪呼。
衰疾吾如此，湖山了不殊。
兴亡忽今昔，红绿自莲蒲。
近说迁渔户，穷鳞气稍苏。

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沁园春·快阁春边

佚名〔宋代〕

快阁春边，倚阑干外，东西晚晴。有银潢公子，摩挲石刻，金华仙伯，主掌鸥盟。陶柳清新，潘花红嫩，早有丰年笑语声。还知道，是街头父老，竞说升平。怪来昨夜长庚。与一道澄江月共明。但寿烟起处，千山天远，寿杯满後，千尺泉清。兴庆宫中，长生殿里，早踏金鳌背上行。明年好，望紫云楼上，一点台星。

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和蔡伯世韵二首

冯时行〔宋代〕

中郎风调世间无，敢谓明时德不孤。
扫地焚香诗得计，曲肱饮水道如愚。
寄书只说游山好，临老都缘学佛癯。
白帝一来真漫浪，时人无用便题舆。

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赠别休休庵了堂上人

张雨〔元代〕

老僧十年不出户，袈裟搭架风披披。祖衣留在阿兰若，佛法传过高白丽。

客床雪练一瓯茗，经藏苔昏三尺碑。不向旧房看偃盖，卷中原有古松枝。

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还雷峰寄王说作

释函是〔明代〕

归卧雷峰下，闻君去古冈。同时见秋雁，一棹入寒塘。

篱菊何年醉，溪云看独长。人生几回别，老大畏行藏。

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九日独酌

刘效祖〔明代〕

南山遥对菊花开，欲采无人为举杯。
纵说柴桑贫谢客，何曾不许白衣来。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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之官五羊，过太和县登快阁，观山谷石刻，赋

杨万里〔宋代〕