远客京城中，赖有之子并。出处靡不俱，岂异形与影。

俛仰忽不乐，暌离生俄顷。执手临路岐，语语不知永。

两肩担不起，压倒世间人。
觌体常现前，知他是什么。
纵使六阴塞户，无欠亦无余。
假饶一气转钧，同明复同暗。
瞿昙广说，达磨直指。
诘其端由，全没巴鼻。
蓦见阳生第一爻，九九元来八十二。

残雪黏帘，瘦禽啼月，忍寒偏是黄昏。一水溪桥，阿谁更倚重门。

淡妆缥缈无寻处，向吟边、细诉芳魂。恼相思，一点残灯，一个愁人。

婵娟风露空山杳，甚枝南枝北，犹殢香温。冷梦相偎，于今梦也无痕。

惜花人别花枝瘦，剩银屏、空锁娇云。好教他，槛外篱边，休种愁根。

先君有六女，所托皆高门。
季也久择婿，晚得与子婚。
子家望海内，实惟谪仙孙。
笔也有家法，热作风雷奔。
结交多英豪，坐致名誉喧。
忆昔识子初，河流出昆仑。
中间一再见，骐骥始伏辕。
去年接同居，底里见所存。
磊落忠义人，爱国忧黎元。
使当元佑时，密勿与讨论。
上可参廓庙，下可裨谏垣。
惜哉不遇知，白发早已繁。
卑官不可说，感激犹主恩。
烂漫有归期，系舟古槐根。
祖饯无酒食，赠遗请以言。
子家钟山下，随事有田无。
竹径背古寺，草堂面江树。
高轩纳翠微，修筒引潺湲。
林影散书帙，山色摇酒樽。
日饮建康水，时登谢公墩。
沈酣左氏学，浩荡极辞源。
客至勿多语，谷吐且复吞。

百物冻未活，初逢卖菜人。
乃知粪土暖，能发萌芽春。
柔美已先荐，阳和非不均。
芹根守天性，憔悴涧之滨。

翰墨绝畦私迳，言词中律度。
笔落风雨惊，诗是江山助。
不食烟火语，说到精髓处。
升堂必入室，由道谁不户。
达者无后先，成贤特指顾。
要亦认意思，初不在章句。
伊欲登坛场，且阔著地步。
其中有活法，此理若大路。
所差只毫厘，相去已冠屦。
兰室味本同，莲社约此去。
把定心鸿鹄，直须盟鸥鹭。
多才夙究明，一见已颖悟。
貂续不胜情，用得以布露。

总别同异，成坏行布。
圆融无碍，尘入众刹。
非宽刹入，众尘非隘。
居士笔端，宣畅果海。
因原自在，我今说偈。
赞扬同证，一真法界。

今年九月旦，泽国始闻雁。
雝雝三两声，云关更凄断。
宿豫旱且蝗，岂汝无稻粱。
穷漠三万里，还复思故乡。
雁来过期已一月，汝来之迟果何说。
雁对以臆不能言，来时胡儿将寇边。

　　二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

　　向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

　　愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。

　　愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

　　或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

　　愈再拜。

道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。

见说南楼秋气多，夜凉槐荫影婆娑。
满怀风月成辜负，奈此青州从事何。