送龙门宗人殿凤山始祖墓还里

何大绩 何大绩〔明代〕

凤岭三台照,龙门接太微。登高红日近,望远紫云飞。

异地渊源合,同根棣萼辉。送君暂归去,时享莫相违。

何大绩

何大绩

何大绩,后改大绩,字嘉侯,号太游。官至北京光禄寺署丞。事见清光绪《广州府志》卷五二、清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。何大绩,后改大绩,字嘉侯,号太游。官至北京光禄寺署丞。事见清光绪《广州府志》卷五二、清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。

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依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

张景忠学正之平江

戴表元戴表元 〔宋代〕

江南最好说苏州,傍得间官也自由。
市舍酒香春四坐,湖田租熟雪千舟。
歌成烂熳乌丝写,意到萦纡画鹢游。
我亦少年心性在,经从准拟作遨头。

偈颂七十六首

释子益释子益 〔宋代〕

一见便见,天回地转。
宗通说通,风虎云龙。
只如百丈被马祖一喝,因甚三日耳聋。
闽蜀同风。

素梅 二七

王冕王冕 〔元代〕

记得西泠春色归,珠星璧月景离离。
近来消息真堪笑,却说梅花不要诗。

来日苦短黄子邕同赋 其一

刘炳刘炳 〔明代〕

来日苦短,去日苦长。人生如朝露,不如啸歌置酒临高堂。

春风不到九泉下,盛年一去难再芳,老行及之徒悲伤。

解冤结 景金本注云,三首本名解佩令 赠醮

丘处机丘处机 〔宋代〕

山河已定,干戈不起,太平时、八方和义。斋醮频修,盛答报、虚空天地。谢洪恩、暗中慈惠。千年一遇,神仙出世。幸遭逢、莫生轻易。供养精严,但一岁、胜如一岁。遇良辰、大家沉醉。

送洪景卢内翰使虏

范成大范成大 〔宋代〕

檄到中原杀气销,穹庐那敢说天骄。
今年蕃始来和汉,即日燕当远徙辽。
北土未乾遗老泪,西陵应望孝孙朝。
著鞭往矣功名会,麟阁丹青上九霄。

缘识

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈

释梵琮释梵琮 〔宋代〕

生死到来何抵当,石人头上忽生疮。
这些痒处才挠著,便向人前孟八郎。

任师中挽词

苏轼苏轼 〔宋代〕

大任刚烈世无有,疾恶如风朱伯厚。
小任温毅老更文,聪明慈爱小冯君。
两任才行不须说,畴昔并友吾先人。
相看半作晨星没,可怜太白与残月。
大任先去冢未乾,小任相继呼不还。
强寄一樽生死别,樽中有泪酒应酸。
贵贱贤愚同尽耳,君家不尽缘贤子。
人间得丧了无凭,只有天公终可倚。
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