公燕诗九首其五孔璋

李攀龙〔明代〕

羁客心无娱，閒居日悠悠。驾言侍高会，公子招我游。

凯风飘怫郁，素晖荡清流。中庭焕绮树，芳蕤自沉浮。

登台远顾望，高下见原畴。肃肃山谷悲，黯黯阴气收。

篇章时间作，羽觞不及投。逍遥何以立，功名为相求。

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李攀龙

李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。　

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慈相寄居同院何子感寒仆已似安何尚未出似闻

王洋〔宋代〕

分僧半坐小僧圆，世故犹寻未子缘。
小大不同俱示病，穷通有命只听天。
愁看药裹推难去，愿见乍醪骋不前。
比若扶头却因酒，甘言苦口定谁贤。

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金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

若言佛有说，执指为真月。
月指两俱迷，昧修多罗□。

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大雪赵振文寄诗言乘月泛舟清甚次韵

楼钥〔宋代〕

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阳冰伯雪应为伴，更约禅人白道猷。

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潇湘八景图为镏养愚赋其一潇湘夜曲

凌云翰〔元代〕

巴山一夜雨，剪烛话西窗。何似潇湘浦，孤篷宿大江。

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有人说用

王柏〔宋代〕

寄语纷纷利欲人，不知何者是经纶。
行藏未可便轻议，学问先须辨得真。
莫把空言来误世，要明明德去新民。
大凡体立方言用，且着工夫检自身。

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山居诗二十四首其一

贯休〔唐代〕

休话諠哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。

绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。

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送韩永锡归阙

杨亿〔宋代〕

缙云六载掌关征，学得陽冰小篆成。
逋客几人曾认面，仙山到处便题名。
桑郊又是乘轺去，铃阁虚烦解榻迎。
旧读春秋究微旨，何须苦说不知兵。

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送崔子渊登第西归

员兴宗〔宋代〕

少日家邻社，生年说二崔。
诸孙接高第，吾子更长才。
意逐归鸿急，身疑社燕回。
再逢却持酒，同上望乡台。

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和陶影答形

吴芾〔宋代〕

行止每依人，人皆笑我拙。
独以相从人，未能便弃绝。
纵君得显荣，亦耻事谀说。
人情苦好乖，会少常多别。
而我独与君。初不易生灭。
相亲如一体，亦不畏寒热。
但我常自暇，而君力常竭。
若以此比方，孰优还若劣。

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题汪水云诗卷

夏天民〔宋代〕

仰峰昨夜三尺雪，梅花吟老坐如橛。
道人吸扉来掺别，茗盌冰胶不堪啜。
袖中枝桐半皴裂，为予载拊舒郁结。
谁裁古调多曲折，拍拍胡笳中音节。
燕山孤累心石铁，神物护持笔生舌。
杜陵老翁代佛说，长歌自击唾壶缺。
万古剑铓倒流血，毛发森森照关月。
於乎嵇康东市计仍拙，广陵一散何尝绝。

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