《潼关吏杜甫的》
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1、人必须要知足，一切都要看缘分，缘有来去，只能随缘，不能攀缘。
2、世界由因缘的相互作用构成，是相互依赖的。
3、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
4、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
5、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
6、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
7、自性是因缘;外道说法，因缘是自性。
8、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
9、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。
10、顺境要安心、自在，逆境还是要安心、自在。
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