《梓 古文》
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1、要会用自己真实的某段情愫去打动人，直接讲情愫而不被情愫所困，说白了就是要有情，但不能情绪化，发言者不能让听众无法自持(如：哭、流泪)，因为这会使听众接收断裂、意识散去、进退两难、无所适从、乃至消极;眼泪往内流会滋润心田，眼泪往外流会浇湿灵魂，在自己最低落，最痛苦的时候千万别和别人分享，你分享就变成了发泄，把别人带进消极，只有自己沉淀i段时间，在讲出来，那才是智慧，因为这样可以推动别人向前。
2、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?
3、解释：所守的信符合义，说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼，就不至遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了。
4、仁者无敌，智者无惑，勇者无畏。和气露于脸，锐气藏于胸。最高境界的爱就是两个人内心在一起碰撞出第三个精神世界，然后用这个灵魂回去支配彼此，不断向上， 有为有不为。男人没有一个优秀的女人时好像无根之草。只有一个优秀的女人能让男人变得伟大，女人是大地，优秀的女人心大。
5、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
6、我只可能被杀害,但永远不可能被捕。
7、解释：学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?
8、企业的发展是靠把心放在公司里的心腹知己，绝对不是有能力、有技术的人在支撑。
9、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
10、第一个帮你敌人说话的兄弟是叛徒。
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