《元恶既除什么意思》
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1、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
2、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
3、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
4、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
5、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
7、善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
8、身和心就像器皿和内容物的关系。
9、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
10、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
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