《李商隐巜柳枝五首 序》
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1、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
2、有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多。
3、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
4、善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
5、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、什么叫做散播慈爱呢?就是学会祝福他人，祝愿他人开心、快乐。
8、一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。
9、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
10、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
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