《沾衣襟古诗》
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1、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
2、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
3、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
4、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
5、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
6、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
7、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
8、心清自然凉，心诚自然灵。
9、古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
10、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
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