《小松唐朝杜荀鹤拼音》
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1、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
2、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
3、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
4、因为空的思想，是开大智慧的根本。
5、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。
6、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
7、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
8、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
9、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
10、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
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