《流沙的古诗词》
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1、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
2、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
3、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
4、人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
5、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
6、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
7、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
8、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
9、生气是个魔鬼，鬼就在这里(在心而不在外)!生气的人就叫做鬼，他的脸就像鬼。不过事实上，瞋心本来是不存在的，只是我们不了解罢了。
10、人生因为积聚慈悲而受人尊敬。
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