《相关与梅花的古文》
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1、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
2、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
3、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
4、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
5、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
6、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
7、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
8、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
9、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。
10、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
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