《江山未稳岂敢什么什么》
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1、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
2、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
3、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
4、你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，这就是懂得因缘。
5、因缘也是因缘生，再有因缘也是因缘生，那无尽了，落入无尽过。
6、人活着应该顺其自然，一切随缘。来也自然，去也自然，一切自然。
7、“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
8、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。
9、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
10、居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
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