《霜月 李商隐 唐》
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1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。
2、智慧之鸟的猫头鹰, 在文明的暮色中才开始起飞。
3、“判 断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
4、在一个深刻的灵魂里,即便是痛苦,也不失其之美 。
5、当爱情需要我的时候我没有资格,当我需要爱情的时候,他却离我而去。
6、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
7、真理诚然是一个崇高的字眼,然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康,则其心潮必将为之激荡不已。
8、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
9、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
10、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
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