《杜甫泊岳阳楼下的翻译》
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1、凡 是对任何一样东西，立场不同，观点就两 样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明 、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一 个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是 道家的人物。不过，他们有他们的一贯作风--“功成、名遂、身退，天之道也”。 帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开 国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮， 都是道家人物。姜太公与范蠡，完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”，张 良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大，至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒 家。
2、(向一村民问路)师傅，麻烦问一下，美国怎么走? 村民(带着东北口音)：不知道，问村长去!
3、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用?像这样的学问，我们不大赞成。
4、一个是智慧的资粮，一个是福德的资粮。譬如我们研究《金刚经》以及所有佛经，都是为找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫作，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。
5、他骂我，我退一步，他再骂我，我再退一步，我后面要都是墙了，他还骂，打丫的!!
6、前世的五百次回眸，才换来今生的无痛人流。
7、别给我发誓，我怕你遭雷劈!
8、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
9、学佛容易行愿难，悟了道以后，要去修行，所谓修行是修正自己的行为，从内在起心动念的心行，到外在的行为。所谓发起慈悲心，必须要实际做到，天天坐在家里的佛堂里讲慈悲，你慈悲了谁?那是人家慈悲了你。
10、如果我做了皇帝，就封你当太子。
标签：杜甫的诗 《朱凤行》赏析、杜甫同元结舂陵行、漫兴九首其一杜甫
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